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為了二０一六總統、立委改選，國民黨本土派出現出走情況，親民黨的宋楚瑜和國民黨的王金平土地銀行信貸條件 台新銀行信貸條件 玉山銀行信貸條件試圖合作，不滿民進黨不講獨立的人正在組「台灣獨立行動黨」，此外「民國黨」、「社民黨」、「時代力量黨」、「樹黨」都已進入運作階段。
台灣的政黨一直維持二百五十個左右，再多幾個並不奇怪；何況既然公教人員低利貸款 車貸低利率 信用貸款率結社自由，人民各憑理想，各組新政黨，理所必然。
仔細觀察台灣當前社會力結構，確實存在多元價值；有些人相信分久必合，有些人相信合久必分，有些人強調民生至上，有些人強調分配正義，有些人高舉生態大纛，有些人反資本反財團反壟斷反豪宅什麼都反。這樣的一個社會，會有ㄧ大堆不同宗旨的政治團體，倒也符合民主自由的原理。
不過，如果探究民主先進國家演進的歷史，就會發覺屬於意識形態的爭論，都只在民主初期出現。大英百科全書長篇累牘解說「意識形態」一詞，最後指出：意識形態在大部份時信貸利率最低 哪一家銀行信貸利率最低 哪家銀行信貸比較好過候，只是騙人的東西。可見，意識形態之爭有很大內涵是意氣之爭。
拿統獨來說，中共建政已六十五年，從來沒有停過要統一台灣的威脅，可是又統了誰？台灣獨立的訴求始於一八九五滿清割台，到了一九八六年台灣人民直接選舉總統，自己管自己了，獨立訴求其實已乏戰鬥對象。
拿經濟發展與分配正義來說，資本主義和社會主義那一個不是早已往中間修正？
拿經濟發展與自然生態保育來說，二者必須相互包容不是早成定論？
換句話說，摒除政治權位爭奪的話，純屬意識形態的爭論，其必要性已微乎其微！、
反觀當前台灣治理，務實而言，在政治上其實要點在於民主品質的提昇，在經濟上其實要點在於產業升級，就國際生存空間而言其實要點在於不可被排除於區域整合之外，就分配正義而言其實要點在於稅制改革和弱勢照護…
歷史的腳步走到二0一六，台灣群雄(？)併起，如果各方明槍暗箭，你死我活，拼命爭奪權位，台灣會頭破血流；如果大家謙卑的面對國家人民，競比策略，各提藥方，也可能由於足夠多的人滿腔熱血，為台灣開拓出一條光明大道。
＊作者為前監察委員
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